Иисус Пантократор, Андрей Рубльов Характерната особеност на празника Петдесетница е свързването

...
Иисус Пантократор, Андрей Рубльов Характерната особеност на празника Петдесетница е свързването
Коментари Харесай

Коленопреклонни молитви на Петдесетница

Иисус Пантократор, Андрей Рубльов

 Характерната специфичност на празника Петдесетница е свързването на литургийното и вечерно свещенодействие в едно, в края на което свещенослужителят, коленичил на царските двери, с лице обърнато към богомолците, чете специфични молебствия, с които изпросва изливането на значителни плодородни Божии блага върху тях. Още от дълбока античност у нас тези молебствия се назовават " Молитви на коленопреклонението ". Те са формирани за този ден от свети Василий Велики ( 300 - 379 година ) Първата молитва е отправена към Бог Отец: да елементарни всички грехове на младостта в нашето незнание; да не ни изостави в старостта ни и да посети сърцата ни с берекет и ги утвърди в светите Свои закони; да ни събере в небесната Църква.   Втората молитва е към Бог Син: да ни подаде дух на премъдрост, разсъдък и боязън Божий за почтени молебствия към Него и за потребно за нас напътствие в живота.
  И третата молитва още веднъж моли Сина Божий да упокои всички умряли с вяра за тяхното възкресение и да отслаби мярката на тяхното наказание, а нас живите да благослови.

 

Света Троица, Андрей Рубльов 

 

 Първа молитва  Пречисти, нескверни, безначални, невидими, непостижими, неизследими, неизменими, непобедими, неизмерими, незлобиви Господи!  Ти едничък си вечен и живееш в непристъпна светлина; Ти си сътворил небето, земята, морето и всичко основано на тях; Ти на всички, преди да просят, изпълняваш просбите.  На Теб се молим и Тебе умоляваме, Владико човеколюбче, Отче на Господа Бога и Спасителя наш Иисус Христос, Който поради нас, индивидите, и поради нашето избавление слезе от небесата и се въплъти от Светия Дух и от Приснодева Мария - преславна Богородица.  Той, учейки първо с думи, а по-късно показвайки с каузи, когато претърпя избавителните премеждия, даде на нас, смирените, неверни и недостойни Твои раби образец, по какъв начин да Ти принасяме молби коленопреклонно и с наведени глави за нашите лични грехове и за греховете, осъществени от народа по неведение.  Сам Ти, многомилостиви и човеколюбче, послушай ни, в който ден и да Те призовем, а изключително в тоя ден Петдесетница, в който нашият Господ Иисус Христос, откакто се възнесе на небесата и седна отдясно на Тебе - Бога и Отца - прати на светите Свои възпитаници и апостоли Светия Дух, Който и застана върху всеки един от тях, и те всички се извършиха с неизтощимата Негова берекет и говореха на разнообразни езици за Твоите велики каузи и пророкуваха.  И така, послушай в този момент нас, които Ти се молим: помени нас, унизените и наказани, и възвърни от плен нашите души, като имаш Твоята милостивост молителка за нас. Приеми нас, които падаме пред Тебе и споделяме: съгрешихме.  Към Тебе сме привързани още от утроба; още от майчината ни вътрешност Ти си наш Бог. Понеже отлетяха в суетност нашите дни, ние изгубихме Твоята помощ, лишихме се от всяка опция за опрощение.  Но, насърчени от Твоите щедрости, викаме: съгрешенията на нашите млади години и съгрешенията, осъществени по неведение, не припомняй, и от нашите скрити грехове очисти ни; не ни отхвърляй на старини; когато оскъдее нашата мощ, не ни изоставяй; преди да се възвърнем в земята, удостой ни към Тебе да се обърнем, и обърни внимание на нас с отзивчивост и берекет.  Измери нашите беззакония с мярката на Твоите щедрости.  Бездната Твои щедрости опълчи на множеството наши съгрешения.  Милостно погледни от Твоята света висота, Господи, на Твоя народ, който следва и чака да получи от Тебе богата благосклонност.  Посети ни с Твоята доброта, избави ни от насилничеството на дявола, утвърди живота ни с Твоите свети и свещени закони.  Твоя народ повери на ангел, правилен страж.  Всички нас събери в Твоето царство; дай прощение на ония, които се надяват на Тебе; елементарни на тях и на нас греховете; очисти ни посредством действието на Твоя Свети Дух; унищожи ориентираните срещу нас коварства на врага.  Благословен си, Господи, Владико Вседържителю, Който си осветил деня със слънчевата светлина, и нощта си уяснил с огнени зари, Който си ни удостоил да преминем деня и да се приближим до началото на нощта; послушай нашите и на всички Твои люде моления, и, като простиш на всички нас волните и неволни грехове, приеми вечерните ни молебствия и изпрати на Твоето наследие великите си милости и щедрости.  Огради ни с Твоите свети ангели, въоръжи ни с оръжието на Твоята истина, обкръжи ни с Твоята истина, укрепи ни с Твоята мощ, избави ни от всяка злина и от всеки злонамереност на съперника. Дай ни и довечера с настъпващата нощ и всички дни на нашия живот да бъдат съвършени, святи, мирни, без грехове, без съблазни, без мечтания: посредством молитвите на Пресвета Богородица и на всички светии, които от века на Тебе са благоугодили. Амин!    Втора молитва  Господи Иисусе Христе, Боже наш! Ти си дал на индивидите Твоя мир и още в живота Си,бидейки с нас, постоянно си подавал на правилните дара на Пресветия Дух като неотнимаемо наследие. А по-явно тая берекет си изпратил през днешния ден на Твоите възпитаници и апостоли, като си утвърдил техните усти с огнени езици.  Чрез тях ние - целия човешки жанр - откакто чухме на собствен език и получихме знание за Бога, просветихме се със светлината на Духа, избавихме се от заблуждението, като от мрачевина, научихме се да имаме вяра в Теб по свръхестествено влияние - посредством разпределяне на чувствени и огнени езици, и се озарихме да богословстваме, че Ти с Отца и Светия Дух си едно Божество, една мощ и власт.  И така, Ти, зарево на Отца, непроменяемо и недвижимо начертание на Неговото създание и естество, извор на премъдростта и благодатта, отвори устата и на мене неверния и ме научи по какъв начин е обичайно и защо би трябвало да се апелирам. Защото Ти знаеш огромното голям брой мои грехове, само че Твоето благоутробие ще победи тяхната безбройност.  Ето, със боязън заставам пред Тебе, като в морето на Твоята благосклонност съм хвърлил обезверената си душа. Управи живота ми Ти, Който с думи, посредством неизречената мощ на премъдростта Си, управляваш всички твари.  Тихо пристанище на обуреваемите! Кажи ми пътя, по който да потегли. Духа на Твоята премъдрост подай на моите намерения, духа на разсъдъка дарувай на моето неразумие, с дух на боязън пред Тебе осени моите каузи, дух прав обнови във вътрешността ми и с владичествен дух утвърди подхлъзването и неустойчивостта на мислите ми, та, наставляван всеки ден от Твоя мил дух към потребни неща, да се удостоя да извършвам Твоите заповеди и постоянно да помня Твоето славно пришествие, изпитателно за осъществените от нас каузи.  И не ме оставяй да се подлъгвам от тленните хубости на тоя свят, само че ме укрепи в желанието да получа бъдещите съкровища. Защото Ти, Владико, си споделил: каквото някой изиска в Твое име, гладко получава от Твоя присносъщен Бог и Отец.  Затова и аз, неверният, при идването на Твоя Свети Дух апелирам Твоята доброта: каквото просих, дай ми за избавление.  Да, Господи, богат и мил подателю на всяко милосърдие, тъй като Ти даваш преизобилно каквото желаеме!  Ти си състрадателният и милостивият, Който безгрешно си станал участник на нашата плът, като добросърдечно се скланяш към ония, които прекланят колена пред Тебе, бидейки ликвидиране за нашите грехове.  И така, Господи, дай на людете Си Твоите щедрости; послушай ни от Твоето свято небе; освети ни със силата на Твоята избавителна десница; покрий ни с покрова на Твоите криле и не пренебрегвай делата на Твоите ръце.  Пред Тебе едничкия бъркаме, само че и на Тебе едничкия служим. Не знаем да се кланяме на непознат господ, нито да простираме ръцете си, Владико, към друго провидение.  Прости ни съгрешенията и, като приемеш нашите коленопреклонни моления, простри към всички ни ръка за помощ, приеми молитвата на всички като кадило прелестно, възприемано в Твоето преблаго царство.  Господи, Господи, Който си ни избавял от всяка стрела, що лети през деня, избави ни и от всяко нещо, що става в мрачно.  Издигането на нашите ръце приеми като вечерна жертва.  Удостой ни и нощното време без недостатък да преминем, неизкушени от зли неща, и избави ни от всякакво разстройване и нерешителност, която от дявола ни идва.  Дарувай на душите ни трогване и на помислите ни угриженост за тестването, което ще бъде на Твоя заплашителен и правоверен съд.  Прикови нашата плът към страха пред Тебе и умъртви нашите членове, които са земни, та и при сънната тишина да просияем посредством съзерцание на Твоите ориси.  Премахни от нас всяко непристойно мечтание и нездравословно благопожелание. Издигни ни във време на молитва, укрепени във вярата и преуспяващи в Твоите заповеди. Амин! 

Снимка: " Гласове "

   Трета молитва  Христе Боже наш! Ти си постоянно и несметно течащ, цялостен с живот и образователен извор.  Ти си съвечна на Отца креативна мощ.  Ти прелестно извърши всички разпореждания за спасението на индивидите.  Ти раздра несъкрушимите окови на гибелта и ключалките на пъкъла, а множеството на лукавите духове потъпка.  Ти принесе Себе Си непорочна за нас жертва и пожертва Своето пречисто, неприкосновено и недостъпно за всевъзможен грях тяло, като с това ужасно и необяснимо богослужение ни подари безконечен живот.  Ти слезе в пъкъла и разчупи безконечните лостове; на ония, които седяха в мрачевина, сподели пътя за напредък, а най-злобния и намиращ се в дълбините на пъкъла дракон улови посредством богомъдра стръв, свърза го с веригите на мрака и го хвърли в пъкъла - в неугасващия огън и във външната мрачевина, като го свърза с Твоята безгранична мощ.  Ти, великоименита премъдрост на Отца, се яви популярен асистент на постигнатите от напасти и просвети ония, които седяха в тъмнината и сянката на гибелта.  Ти, Господи на постоянно изхождащата популярност и Сине възлюбени на Всевишния Отец, Светлина безконечна от Светлина безконечна и слънце на правдата!  Послушай нас, които Ти се молим, и упокой душите на Твоите раби - на преди умрелите наши отци и братя, на сродниците ни по плът и на всички близки по религия, за които и помен вършим в този момент, тъй като в Теб е властта над всички и в ръката си държиш всички краища на земята.  Владико Вседържителю, Боже на Отците и Господи на милостта, Създателю на смъртния и безсмъртния жанр и на всяко човешко естество, сглобявано и отново разрушавано, на живота и на гибелта, на пребъдването тук и на преселването там!  Ти отмерваш време на живите и определяш час на смъртта;  сваляш в пъкъл и извеждаш;  свързваш посредством отпадналост и развързваш посредством сила;  настоящето Ти потребно устройваш и бъдещето съгласно с задачата направляваш;  наранените от жилото на гибелта живи запазваш посредством вярата за възкресението.  Сам Ти, Владико на всички, Боже, Спасителю наш, надеждо на живеещите по всички краища на земята и на ония, които са надалеч в морето - и в тоя финален популярен и избавителен ден на празника Петдесетница Ти ни сподели тайната на Светата, единосъщна, съвечна, неразделима и неслитна Троица, и слизането и идването на Светия и животворящ Твой Дух във тип на огнени езици върху светите Твои апостоли, които сложи за благовестници на благочестивата наша религия и ги прогласи за изповедници и проповедници на същинското богословие.  Ти и в тоя всесъвършен и избавителен празник си ни сподобил да Ти принасяме очистителни молебствия, които приемаш за намиращите се в пъкъла, като ни даваш огромни очаквания за облекчение на измъчващите се от обхваналите ги мъчения и за изпращане от Тебе успокоение.  Послушай нас, Твоите смирени и почтени за жалост раби, които Ти се молим,  и упокой душите на преди умрелите твои раби на място ярко, на място тучно, на място ветровито, където няма никаква болежка,скръб и въздишка, и настани духовете им в жилищата на праведните, като ги сподобиш с мир и облекчение.  Защото не мъртвите ще Те възхвалят, Господи, нито ония, които са в пъкъла, ще дръзнат да Ти принесат изповядване, само че ние живите Те благославяме и молим, и очистителни молебствия и жертви Ти принасяме за техните души.  Боже велики и безконечни, свети и човеколюбиви, Който ни удостои и в тоя час да застанем пред Твоята непристъпна популярност, с цел да възпяваме и хвалим чудесата Ти! Очисти нас, Твоите недостойни раби, и подай ни берекет, щото със съкрушено сърце и без превъзнасяне да Ти принасяме три свято величаене и признателност за великите Твои блага, които си давал и постоянно даваш на нас.  Спомни си, Господи, за нашата отпадналост и не ни погубвай с беззаконията ни, само че с унижаването ни прояви и велика благосклонност, та, като избегнем греховния мрак, да вървим в деня на правдата и, като се облечем в оръжието на светлината, безбедно да пребъдем от всевъзможен злонамереност на лукавия и с безстрашие да прославим за всичко Тебе - единия истинен и алтруист Бог.  Защото, правилно, в Твоя власт е, Владико и Творче на всичко и в действителност велико свещенодействие е както краткотрайното разтление на тялото и разлъката на душата с него, по този начин и съединението им след туй и безконечното упокоение.  Към Теб насочваме признателност за всичко - за влизането ни в тоя свят и за излизането, които, съгласно Твоето същинско заричане, ни дават вяра, че при бъдещото Твое второ пришествие ще получим възкресение и нетленен живот.  Защото Ти си и на възкресението ни шеф, и на тия, които са живели, безкористен и филантроп арбитър, и на въздаянието Владика и Господ.  Ти от извънредно състрадание стана еднакъв на нас участник в плът и кръв и одобри нашите неотстраними пристрастености, когато, заради велико състрадание, непринудено се подложи на изпитание; и, в каквото си потърпевш, Сам бидейки изкушен, в същото и на нас изкушаваните си станал самообещан асистент и по този метод си ни съиздигнал в Твоето безстрастие.  И така, Владико, приеми нашите молби и молебствия и упокой на всекиго от нас бащите, майките, чедата, братята, сестрите, всичко еднородно и едноплеменно нам и всички преди умряли души с вяра за възкресение в живот безконечен.  Впиши техните имена в книгата на живота и настани духовете им в недрата на Авраама, Исаака и Иакова, в страната на живите, в небесното царство, в сладостния парадайс, като посредством Твоите светли ангели въведеш всички в Твоите свети обители, като съвъздигнеш и нашите тела в деня, който си определил, според с Твоите свети и същински обещания.  Господи, излизането ни от тялото и идването ни при Тебе, Нашия Бог, не е гибел за Твоите раби, а пренасяне от многоскръбното към многополезното и многосладостното, към упокоение и наслада.  Ако с нещо сме прегрешили пред Тебе, бъди милосърден към нас и към тях, тъй като пред Тебе никой не е чист от сквернота, даже и в случай че единствено един ден живее.  Само Ти едничък си се явил на земята непогрешим, Господи наш Иисусе Христе, и посредством Тебе всички се надяваме да получим благосклонност и прощение на греховете. Затова на нас и на тях,като мил и алтруист Бог, облекчи, развържи и елементарни грехопаденията ни, волни и неволни, очевидни и скрити, осъществени в схващане и в несъзнание, с дело, с умисъл и с дума, при всички наши превратности и придвижвания.  На отпътувалите дарувай независимост и прощение, а нас, които сме тук, благослови, като даруваш добър и кротичък завършек на нас и на всички Твои люде.  На страшното и извънредно Твое пришествие отвори ни милостивото Си и човеколюбиво сърце и направи ни почтени за Твоето царство.  Боже велики и вишни! Ти едничък си вечен и живееш в непристъпна светлина, премъдро си основал всички твари и си разделил светлината от тъмнината, като си сложил слънцето да ръководи деня, а луната и звездите да ръководят нощта.  Ти си удостоил нас неверните и в сегашния час с вероизповедание да се явим пред Твоето лице и да Ти принесем вечерна работа.  Сам, човеколюбче Господи, направи да се издигне молитвата ни като кадило пред Тебе и приеми я като благоуханна миризма.  Дай да преминем спокойно довечера и настъпващата нощ.  Облечи ни в оръжието на светлината, избави ни от нощен боязън и от всяко нещо, което става в мрачно.  И съня, който си ни дарувал за утешение заради нашата отпадналост, дай да бъде свободен от всяко дяволско мечтание.  О, Владико на всички, Подателю на добрини! Дай ни и нощем на леглата си с трогване да си спомняме Твоето пресвято име; и, озарявани от проучването на Твоите заповеди, с душевна наслада да станем, с цел да славословим Твоята доброта, като принасяме на Твоето добросърдечие молебствия и моления за нашите грехове и за греховете на всички люде, които по молитвите на Пресвета Богородица милостно посети. Амин!   ----------------------------  Св. Василий Велики е архиепископ на Кесария, космополитен отец и преподавател на Църквата, учредител на кападокийското богословие. Роден към 330 година в Кесария Кападокийска (Мала Азия) в знатно и благочестиво семейство, което се отличавало с непоколебима религия и християнски добродетели. Св. Василий приключил с отличие кесарийското учебно заведение. Тук той се срещнал с бъдещия изтъкнат църковен отец св. Григорий Богослов. Образованието му траяло в Константинопол, а по-късно и в Атина - център на културата и просвещението. Младият Василий получил богати знания по философия, литература, реторика, математика, астрономия, медицина, изучавал задълбочено и богословските науки. През 356 година той се завърнал в родината си и приел св. кръщение. Светската кариера не го привличала. Стремейски се към подвижнически живот, той подхванал странствуване в Сирия, Палестина, Месопотамия и Египет, с цел да се запознае по-добре с монашеския живот и да откри образец за подражателство измежду тамошните отшелници. След двегодишно пътешествие св. Василий основавал монашеско общежитие наоколо до Неокесария, на брега на р. Ирис. При него пристигнал и св. Григорий. Двамата се отдали на проучване на Свещеното Писание и съчиненията на църковните отци и писатели, както и на физически труд и молитва.  Този интервал е белязан от засиленото въздействие на арианската разкол, която макар осъждането й на Първия космополитен събор (365 г.), бил подсилен от светската власт и траял да смущава живота на Църквата. Св. Василий взел ефективно присъединяване в битката против арианството. 

През 364 година той се завърнал в Кесария, приел презвитерски ранг и станал непосредствен асистент на Кесарийския свещеник Евсевий. В продължение на шест години св. Василий се изявил като незаместим овчар за кесарийските християни. След гибелта на еп. Евсевий те го избрали за собствен свещеник през 370 година.

С огромна безрезервност той провел основаването на благотворителен институт, като към новопостроения храм бил построен огромен комплекс, съдържащ болница, страноприемница, работилници, учебно заведение, жилища за епископа, свещениците, лекарите и чиновниците, които приютявали заболели и недъгави, извънредно небогати бездомници и сираци.

Св. Василий отделял най-голямо внимание на богословските разногласия със савелиани, ариани и македониани и ревниво защитавал православието, които се водели по негово време. Роден малко след Първия космополитен събор, св. Василий отдал целия си живот на теоретическото мотивиране на истината в православното богословие и съумява богословски да приготви догматичното изповядване на вярата от Втория космополитен събор (381 г.), извършен единствено две години след гибелта му. Израз на своята православна религия и богати духовни дарования, св. отец дал в творенията си, като освен това постигнал удивително хармонично съчетаване на теорията с практиката. Така св. Василий се показал като космополитен преподавател на Църквата, стремящ се да я резервира от ересите и да я укрепи и въздигне като " дирек и крепило на истината " (ср. 1Тим. 3:15).

Св. Василий въодушевено разкрил същността на основополагащия християнски догмат за Свeтата Троица (в Adversus Eunomium, De Spiritu Sancto), като разяснил по какъв начин всяко от Трите Лица на Света Троица е със Свой персонален Ипостас с персонални отличителни свойства, само че при обща за Трите Лица природа. Св. Василий дал управление за същински християнски живот в своите отшелнически правила, тълкувал Свещеното Писание, като изключително в изясняването на Шестоднева разкрил огромните си богословски, метафизичен и естественонаучни знания, показал се и като литургист, съставяйки литургия, известна и до през днешния ден под името " Василиева литургия ".

Св. Василий умрял на 1 януари 379 година едвам навършил 49 години. Паметта му се празнува от Църквата на 1 януари (14 януари остарял стил) и 30 януари (13 февруари).

 

Инфо: pravoslavieto.com

 
Източник: glasove.com

СПОДЕЛИ СТАТИЯТА


Промоции

КОМЕНТАРИ
НАПИШИ КОМЕНТАР